临床心理科

联系我们

地址：

邮编：

电话：

科室动态

刘兴华教授谈关于正念的核心要素

发布时间：2024-03-15 09:50:18

字号：

+-14

正念的核心要素

正念的核心要素是觉察和接纳。

觉察指的是注意到当下的身心现象（想法、身心感受等）。
接纳指的是对所呈现的身心现象持有开放、非评判的态度，允许它们存在。

练习觉察和接纳

在情绪困扰的正念干预（MIED）课程中，正念练习的要点是：

1）觉察所选择对象的感受

2）发现注意离开锚点，恭喜自己看到了内心的状况，允许当下的身心现象

3）温和而坚定地回到觉察所选定的对象感受上

以正念觉察呼吸练习为例，选定部位后，觉察的对象是自己的呼吸带来的身体感觉，我们会有意地把注意放到呼吸带来的感觉上。对于呼吸感受，不管是长还是短，顺畅还是不顺畅，我们都允许其存在，不去管控呼吸，只是觉察。这里就既包含觉察，也包含接纳了。

我们往往会发现，我们的注意并不能保持在呼吸上，而是跑来跑去的，这是很正常的，我们不需要让自己的注意一直保持。当我们觉察到注意离开了呼吸感受，跑去听声音、觉察其它部位感受或者跑到思考、想象里，我们可以恭喜自己发现那一刻内心的运作状况，允许当下的身心现象。对于觉察到的走神，我们态度是接纳的。如果注意跑去想事情，把这些想法都当作想法，当作内心的主观活动，温和而坚定地重新觉察呼吸感受，这是接纳的过程。

正念练习的过程中，可能会有一些不舒服的体验出现，比如坐久了腰部不舒服，腿麻了。对于这些感受，我们也会用觉察和接纳。可以尝试去觉察不舒服的感受在哪，范围有多广，强度如何。而接纳意味着就只是去觉察这种不舒服的感觉，不调整，不评价好坏，如实看到，允许其存在。如果觉察到这种不舒服的感受超出了可以承受的范围，我们也可以带着觉察有意识地做调整。

也就是说，在正念练习中，我们对待觉察的锚点，对待走神，对待出现的不舒服体验，都是要练习觉察和接纳，这两个部分都很重要。

监控与接纳理论

根据Linsay和Creswell（2017）提出的监控与接纳理论（Monitor and Acceptance Theory；MAT），觉察能增强个体对当下体验的感知，不管是正性还是负性的体验都如此。接纳可以改变我们和当下体验的关系。对于感知到更强烈的体验，特别是负性的体验，需要接纳才能起到缓解痛苦的作用。在觉察到负性情绪、身体感受或不想要的想法时，没有以接纳的态度面对，只会增强对体验的感知，让人感到更痛苦。过往的研究也支持，只有在高水平接纳的情况下，高水平觉察才能预测更低的心理困扰、更少的临床症状。

因此，不管是实践经验还是实证研究，都支持正念的核心要素是觉察和接纳，两者缺一不可。有觉察才有接纳的对象，而没有接纳的觉察就只是增强对体验的感知，让体验更强烈。

苏北人民医院

临床心理科

联系我们

科室动态

刘兴华教授谈关于正念的核心要素